|
|
Fundamentos
históricos e filosóficos
do Ayurveda |
|
|
|
|
|
Prakrit
Pariksha: diagnóstico
constitucional |
|
|
|
Conceito
de mente nos diversos
darsanas (escolas filosóficas
da Índia): samkhya,
yoga,mimansa,
vedanta, nyaya, vaisesika,
budismo, carvaka, jainismo |
|
|
|
Conceito
de mente no Ayurveda:
manas, citta, satwa |
|
|
|
Embriologia
da mente e Psicologia
do feto humano |
|
|
|
Origem
e localização
da mente |
|
|
|
Condições
anatômicas: Estrutura
e Natureza da mente (Svarupa) |
|
|
|
Atributos
e funções
da mente: Fisiologia da
mente: satwa, rajas, tamas,
indrya bhigraha, svanigraha,
cinya, vicarya, uhya,
ahyeya, samkalpa, onubhana,
smrti |
|
|
|
Estados
da mente: jagrat, svapra,
susupti, turyia |
|
|
|
A
mente e seus correlatos:
a mente e a alma, a mente
e o intelecto, a mente
e o ego, a mente e os
sentidos, a mente e o
corpo, a mente e o corpo
sutil, a mente e Vata |
|
|
|
Manasa
Prakruti: estudo das 16
disposições
mentais |
|
|
|
A
mente e sua relação
com os doshas: Os temperamentos
Vata, Pitta e Kapha |
|
|
|
Chakras
e Nadis: Fisiologia do
Corpo Sutil |
|
|
|
Satwa
Pariksha: exame do padrão
mental |
|
|
|
Psicopatologia
no Ayurveda |
|
|
|
Prajnaparadha:
A relação
entre Dhi, Dhruti e Smrti |
|
|
|
|
|
Classificação
das emoções |
|
|
|
As
emoções
como causa das doenças |
|
|
|
Estudo
das doenças mentais |
|
|
|
Terapêutica
Medicamentosa e Psicoterapia |
|
|
|
Medha
Rasayana: Proteção
e Rejuvenescimento da
mente |
|
|
|
Acharya
Rasayana: Conduta adequada |
|
|
|
|
|
Meditação,
seus vários aspectos |
|
|
|
|
|
Terapia
fitoterápica dos
distúrbios mentais |
|
|
|
Importância
do sono, do exercício
e da alimentação
no tratamento dos distúrbios
mentais |
|
|
|
Samadhi:
Superconsciência |
|
